“包青天”为何会出在宋朝

　　前段时间，电视剧《包青天》中包拯与展昭、公孙策、王朝、马汉、张龙、赵虎的一副剧照在法官的微信朋友圈里火了。一个老片子、一幅老剧照为什么一下子就火了？一位法官“酸溜溜”的留言很能说明问题———看看人家，一个法官六个保镖。

　　北京的马彩云法官被害事件发生后，法官群体中充斥着“如何保障法官人身安全”的讨论，这幅照片让法官在震惊与无助中找到了羡慕嫉妒的参照。王朝、马汉、张龙、赵虎都是一等高手，展昭那更是厉害得不要不要的，有这几个人保护，包拯才可以安心审案，当他的“青天大老爷”。有法官建议：现在的法官也应当按照一个法官、两个助理、四个法警的组合方式进行配备。真把自己当“官”了？要真那么配备，岂非人浮于事了？

　　在大家的心目中，宋朝是一个窝囊的朝代：靖康二年春，金兵攻陷汴梁，徽、钦两帝及三千余名皇室人员皆成战俘，受尽屈辱。事实上，宋朝非但经济发达，政治上也非常开明。比如，宋神宗时一次因陕西用兵失利，神宗龙庭震怒，下旨将一名运转使斩了，次日问宰相是否已经行刑？宰相说：“臣以为不妥，祖宗以来，未尝杀士人。”这不是抗旨吗？但神宗沉吟半晌说，“那就刺配远恶处吧。”门下侍郎又站出来反对：“士可杀不可辱》”神宗可怜巴巴地问：“快意事更做不得一件？”侍郎不客气地回敬：“如此快意事，不做也好！”在宋朝，无论君主贤明还是昏庸，都是无法由着性子天马行空的。为何？法律不允许。

　　“包青天”所在的宋仁宗时期，史称“仁宗盛治”，仁宗死时举国哀痛，就连敌国皇帝辽道宗耶律洪基得知后，都抓着宋国使者的手悲痛得号啕痛哭，可见宋仁宗的人格魅力已经“仁”到了什么程度。宋仁宗时期人才更是多得不得了，除了“包青天”，政治家有范仲淹、富弼、韩琦等，文学家有王安石、司马光、欧阳修等，“唐宋八大家”除唐朝的韩愈、柳宗元外，其他六个都在宋仁宗时期。

　　宋朝发达的法律也为“清官文化”的勃兴奠定了基础，没有良法就不可能有“青天”。《宋刑统》１２篇５０２条中又分为２１３门，那可是中国法律思想史中不可多得的瑰宝，可惜该书原刊本早已失传，现在通行的是中华民国时期北洋政府国务院法制局刊印的重校范氏天一阁本。宋朝的“司法责任追究”也相对开明，《包公错断阎查散》中，民女柳金婵被贼人李宝所害，其父诬陷系外甥阎查散所为，包青天判案不明错斩阎查散。《三侠五义》中，包拯因动用刑具错杀了一人而被罢官，在回家的路上被山贼劫持。那帮山贼是谁？就是王朝、马汉、张龙、赵虎，“带头大哥”展昭回来一看，认识这个包黑脸，就把他放了，并表示等包拯被朝廷重新任用时前去投效。放在今天这算什么行为？刑讯逼供外加勾结黑社会，这位包大人恐怕早就在“错案责任追究”之下丢官了。

　　再说说法官辞职这事儿吧，包青天也曾经“辞职”过，河南地方戏《包公辞朝》中，奸臣王昌诬奏杨家谋反弑君，宋王要将佘太君满门问斩，包拯闻讯前往营救，先在午门怒打王昌，继而金殿辞朝。人家宋王怎么说的：“爱卿留步，爱卿留步！”没让包青天辞成，也赦免了杨家。你看看，人家说的不是“你辞就辞呗”，而是“爱卿留步，爱卿留步”。

　　本文有些典故据于野史，有些来源于戏曲，但至少可以从一个侧面反映出宋朝的政治生态与法治状况，也能证明“开封出个了包青天”，绝非偶然现象。你可能会说，明朝不是也出了个海瑞“海青天”吗？据史书记载，海瑞在做巡抚审理民间纠纷时，并不是想方设法弄清案件的是非曲直，而是按照一套古老的道德标准作出判决：“凡讼之可疑者，与其屈其兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦。”这哪里是“事实求是，依法办案”，分明是葫芦僧错判葫芦案，他与“包青天”没得比。